Teano
è un comune della provincia di Caserta. Secondo
comune della provincia per estensione territoriale,
dista dal capoluogo 32 km. Sorge sulle pendici del
massiccio vulcanico di Roccamonfina, nel territorio
compreso tra la valle del fiume Savone e quella del
torrente Rio Messera. Si trova in posizione strategica,
come "porta della Campania". Il territorio
sidicino è compreso nel Parco naturale Roccamonfina
e Foce del Garigliano. Il clima è tipicamente
mediterraneo e temperato, caratterizzato da estati
calde e inverni non molto lunghi, in cui le precipitazioni
abbondano. Sia d'estate che d'inverno la temperatura
si mantiene quasi sempre superiore ai 0°. La primavera
inizia ai principi di marzo e le precipitazioni piovose,
abbastanza frequenti, terminano ai primi di maggio,
cui segue l'arsura estiva interrotta dalle piogge
settembrine.
ETIMOLOGIA
La denominazione attuale deriva da quella passata
di Teanum Sidicinum, dalla popolazione dei Sidicini.
STORIA
Nel territorio frequentato fin da epoca protostorica,
fu fondata nel IV secolo a.C. come centro urbano capitale
dal popolo italico dei Sidicini: a quest'epoca sono
attribuiti i resti tuttora esistenti delle mura pre-romane.
Si oppose fiagli attacchi dei Sanniti prima[1], e
dei Romani dopo. Dopo la conquista romana, Teano divenne
quindi municipio romano (Teanum Sidicinum) con propria
monetazione ed ebbe lo stato di colonia sotto Augusto.
Conobbe un periodo di grande splendore, tanto che
secondo Strabone era in epoca augustea la maggiore
città della parte interna della Campania dopo
Capua, raggiungendo al culmine del suo sviluppo una
popolazione di circa 50.000 abitanti.
In questo periodo, di grande sviluppo urbanistico,
si estese dalla sommità del colle verso la
pianura, e si arricchì di edifici pubblici
(un circo, un anfiteatro con diametro maggiore di
oltre 100 m), un Foro, un teatro romano di epoca imperiale,
con capienza stimata a circa 10.000 presone, templi
e strutture termali.
Nella prima metà del IV secolo divenne sede
episcopale, soppressa tuttavia nel periodo tra il
555 e l'860. Fu espugnata nel 594 dai Longobardi del
duca Arechi I, e fu sede di una contea longobarda
e insediamento militare a guardia del confine. Fu
governata in quest'epoca da un gastaldo, dipendente
da Capua (Landenolfo, il nipote Ajenardo, Adelgisi
e Maginolfo si successero nella carica nel corso del
IX secolo. Fece parte della contea di Capua, Teano
e Caserta (Pandenolfo) e quindi contea indipendente
dal 981, sotto Landolgo e Gisulfo, figli di Pandenolfo.
Nella curia comitale di Teano vennero redatti due
dei primi documenti in lingua volgare, il "Placito
di Teano dell'anno 963", e il "Memoratorio",
conservati nell'archivio storico di Montecassino.
L'ordine benedettino, ha avuto nei secoli in Teano
tre importanti monasteri. Nel monastero di San Benedetto
si rifugiarono temporaneamentei monaci dell'abbazia
di Montecassino, in seguito alla distruzione della
loro sede (22 ottobre 883) e all'uccisione dell'abate
Bertari per mano dei Saraceni. Questi portarono con
loro parte del tesoro abbaziale e l'originale della
Regola scritta dal fondatore. Per circa 30 anni i
Benedettini cassinesi dimorarono in Teano, finche'
un incendio distrusse il monastero e il papiro della
Regola.
Federico II, dopo la sua incoronazione ad imperatore,
rese demaniali le città di Sessa Aurunca, Teano
e Mondragone. Successivamente, mentre Federico era
impegnato in Siria per la crociata, l'esercito papale
ne approfittò per impadronirsi con la forza
di Teano, Calvi e tutte le "terre dei figli di
Pandolfo", cioè del territorio dell'antica
contea longobarda di Teano. Ma l'imperatore, ritornato
in Italia nel 1229, riconquistò le città
e nell'ottobre dello stesso anno le truppe del pontefice,
di stanza a Teano, si arresero a Federico.
Successivamente Teano fu feudo di grandi famiglie:
Marzano, Carafa, Borgia, Caetani.
Secondo la tradizione a Teano si sarebbe svolto, presso
il ponte di Cajanello, odierno ponte San Nicola, nella
frazione di Borgonuovo, lo storico incontro tra Giuseppe
Garibaldi e Vittorio Emanuele II, tramandato con il
nome di "incontro di Teano". La precisa
località in cui l'incontro è avvenuto
è tuttavia tuttora oggetto di dibattito: alcuni
storici si basano infatti su documenti che riportano
come luogo dell'incontro il bivio di Taverna della
Catena, nella vicina Vairano Scalo, frazione del comune
di Vairano Patenora[2], mentre secondo altre testimonianze
luogo dell'incontro sarebbe stata la località
citata di Teano.[3].
L'incontro è entrato di diritto nella storia
d'Italia ed ebbe il significato di una adesione del
generale che aveva guidato la spedizione dei Mille
alla politica di Casa Savoia. Una adesione che deludeva
le aspettative di coloro che auspicavano una repubblica
meridionale tesa alla conquista di Roma.
Si ricordano inoltre numerose località che
furono teatri di sanguinose battaglie, la più
importante delle quali è la frazione San Giuliano.
DA
VEDERE
Resti
sidicini
Dei Sidicini sono state rinvenute varie necropoli:
di Carrano, quella di Fondo Ruozzo, di Orto Ceraso,
di Gradavola, di Torricelle, le cui tombe hanno restituito
numerosi materiali pertinenti ai corredi funerari,
inclusi gioielli. Il tempio extraurbano detto "di
Loreto" esisteva già nel VI secolo a.C.,
ma fu ricostruito nel II secolo a.C. su una serie
di terrazze digradanti verso il fiume. Altro tempio
pertiente a quest'epoca è quello di Fondo Ruozzo.
I doni votivi provenienti dai santuari extraurbani,
così come i ricchi corredi funebri rinvenuti
nelle varie necropoli, sono esposti dal 2001 nel [[museo
archeologico di Teanum Sidicinum]], che ospita anche
reperti di età romana.
Resti
romani
L'edificio pubblico più significativo che si
è conservato dall'età romana è
il teatro, con annesso tempio di Apollo, che rappresenta
il primo esempio mai rinvenuto con la cavea poggiante
su volte[senza fonte]. L'edificio venne costruito
nel I secolo a.C. in opera reticolata e ampliato sotto
Settimio Severo in laterizio alla fine del II secolo
d.C. A questa seconda fase risalgono i resti della
scena monumentale in marmi bianchi e colorati, un
edificio alto circa 25 m nel quale si aprivano le
tradizionali tre porte: quella centrale era inquadrata
da colonne su due ordini con capitelli compositi,
mentre le due porte laterali, di minori dimensione
accanto alle quali di ergevano erano affiancate da
tre ordini di colonne più piccole. La scena,
come gran parte del teatro, andò distrutta
durante un violento terremoto. Sono attualmente in
corso le ultime campagne di scavo per riportare alla
luce e restaurare l'edificio scenico ed il resto del
teatro.
Edifici
medioevali
All'epoca medioevale risalgono molti edifici, posti
sulla simmità del colle che sovrasta la valle,
sul sito dell'antica città romana.
Cattedrale
La chiesa di San Paride ad Fontem (o San Paride fuori
le mura), fu la prima cattedrale della città.
Risalente al IV - V secolo, si presenta all'esterno
come un unico corpo, senza campanile, costruito in
tufo. Al suo interno è articolata in tre navate.
La parte retrostante l'altare, è abbellita
con affreschi ritraenti il mito di San Paride e il
dragone. Deve il suo nome alla vicinanza di una sorgente,
che veniva utilizzata come fonte battesimale. I lavori
per la costruzione di una nuova cattedrale vennero
iniziati dal vescovo Guglielmo nel 1050 per rimpiazzare
la vecchia , posta al di fuori delle mura cittadine,
e completati nel 1116 ad opera del vescovo Pandulfo.
In stile romanico l'edificio si presenta a tre navate,
con colonne e capitelli di reimpiego di varia origine.
La facciata fu in seguito arricchita da un porticato
a tre arcate, poste in corrispondenza dei portali
di accesso. Dietro l'arco trionfale l'abside venne
demolita per l'ampliamento del presbiterio dove venne
collocato un coro ligneo e che venne coperto con una
cupola (non visibile dall'esterno perchè posta
all'interno del tiburio). Il 6 ottobre 1943 la cattedrale
venne distrutta da bombardamenti alleati: si salvarono
il coro di legno, in seguito restaurato, il pulpito
ed un Crocefisso. Nello stesso bombardamento andarono
distrutti anche il palazzo vescovile ed il seminario.
La cattedrale fu riedificata in stile neo-romanico.
All'interno della cripta della Cattedrale, è
situato il museo diocesano, che ospita tra l'altro
numerose reliquie.
Altre
chiese e conventi
La chiesa di San Benedetto di epoca carolingia apparteneva
ad un complesso monastico sorto nella prima metà
del IX secolo presso la via Latina (odierna Casilina
su un primo nucleo benedettino insediatosi forse già
nel VI secolo. La chiesa ha tre navate, ciascuna terminante
con un'abside, con decorazioni in mattoni sull'esterno.
La pianta è tipica delle chiese benedettine
di epoca carolingia in Campania. La chiesa reimpiega
colonne e capitelli corinzi, forse pertinenti ad un
tempio dedicato a Cerere. Venne restaurata dal cardinale
Perrellio nel 1750 e ancora nel 1876.
La chiesa di Santa Maria de Intus apparteneva ad un
convento femminile fondato nell'860 , restaurato nel
1174 e rimaneggiato alla metà del XVIII secolo.
Il monastero di Santa Maria de foris, venne fondato
dai conti longobardi di Teano nel 987.
Il monastero femminile di Santa Reparata, fondato
forse nel IX secolo venne soppresso nel XVI secolo
a causa della sua posizione extraurbana.
Ad epoca più tarda risalgono il convento del
santuario di Sant'Antonio, fondato nel 1427, con chiostro
tardo-gotico e infine il monastero di Santa Caterina,
fondato nel 1554 da Clarice Orsini, principessa di
Teano.
La chiesa romanica di Santa Maria La Nova venne edificata
per rimpiazzare una cappella sorta intorno al venerato
quadro della "Madonna della Quercia". Il
campanile pure in stile romanico presenta un doppio
corpo quadrangolare a cui si sovrappone un terzo piano
ottagonale e una cuspide piramidale. La chiesa ospita
l'antico altare della cattedrale. Nella piazza antistante
la chiesa, si trova la fontana che un tempo abbelliva
la piazza del Duomo. La chiesa di San Francesco, un
tempo parte di un convento (la restante parte del
complesso ospita oggi il municipio), recentemente
restaurata, è stata riaperta al pubblico. Si
presenta con una facciata neo-gotica, all'interno
un'unica navata, decorata da stucchi e dipinti, sovrastata
da un soffitto a cassettoni dorato.
L'ex chiesa dell'Annunziata conserva il campanile,
simbolo della città, è ad un'unica navata,
decorata con stucchi bianchi e celesti. Nello spazio
che un tempo sovrastava l'altare, si erge la cupola,
ricostruita dopo il crollo avvenuto durante la seconda
guerra mondiale. La struttura è attualmente
destinata ad esposizioni e manifestazioni di vario
genere.
Da citare ancora:
la
chiesa di Sant'Antonio Abate, con resti di affreschi
del XV secolo;
la chiesa di Ave Gratia Plena, danneggiata durante
la seconda guerra mondiale,
la chiesa di San Pietro in Aquariis, di origine paleocristiana,
ma completamente ricostruita nel XIV secolo. Vi si
conservano resti di affreschi bizantini.
La
Fortezza
Alla fine del VI secolo nel punto più elevato
dell'abitato sorse un accampamento fortificato longobardo,
trasformato in fortezza sotto Arechi II, con la costruzione
di una singola torre circondata da annessi (fine dell'VIII
secolo). La torre riutilizza blocchi di spoglio provenienti
da edifici più antichi, più grandi nei
filari inferiori, con blocchi in tufo di completamento.
Il castello venne ampliato nel IX secolo sotto il
gastaldo Landenolfo e dovette subire restauri e rifacimenti
a seguito della conquista da parte dei Normanni nel
1063. Nell'area del castello venne edificato dalla
famiglia Marzano nel XIV secolo il complesso detto
del "Loggione cavallerizzo", con grande
sala a due navate coperta da volte a crociera, utilizzata
come tribunale o sala d'armi. I piani superiori, ancora
visibili nel XVII secolo crollarono in seguito ad
un terremoto, lasciando oggi un ampio terrazzo panoramico.
Il grande salone del loggione ospita oggi il Museo
archeologico di Teanum Sidicinum, aperto al pubblico
nel marzo 2001, mentre sulla terrazza panoramica ogni
anno si svolge la manifestazione musicale "Teano
Jazz", al quale partecipano artisti di rilievo
internazionale.
ECONOMIA
Ricca di sorgenti e di boschi che coprono un vasto
territorio di origine vulcanica, Teano seppe sfruttare
sin dall'antichità le sue risorse naturali
con numerosi edifici termali (famosissima già
dall'epoca pre-romana la sorgente termale delle "Caldarelle",
a circa 1 km dal centro) e con una miriade di opifici
(mulini, frantoi, piccole concerie) disseminati lungo
l'incantevole corso del Savone, con le sue cascate
(naturali ed artificiali) che alimentavano i numerosi
mulini e le sue rinomate ferriere. Il fiume venne
appunto chiamato "Savone delle Ferriere".
L'agricoltura, da sempre specializzata nella produzione
di ottimi vino ed olio, e' oggi indirizzata prevalentemente
verso la frutticoltura (soprattutto mele, pesche ed
albicocche) e la produzione di nocciole e castagne,
il tutto favorito dalla mitezza del clima e dal fertilissimo
terreno vulcanico.
FRAZIONI
Carbonara (262 m s.l.m. - 302 ab.)
Carbonara, ha origini molto antiche che risalgono
al periodo delle lotte fra i Sidicini e gli Aurunci
per il predominio del territorio.
Il
paese certamente deve il suo nome al mestiere del
carbonaio, una volta molto diffuso assieme a quello
del boscaiolo, in seguito alla presenza di un bosco
di oltre 120 are, il "Bosco Paradiso" oggi
trasformato in castagneto. Di tale bosco resta come
simbolo una grande quercia spagnola (Quercus crenata),
ibrido tra cerro e quercia da sughero, la cui circonferenza
del tronco supera i 6 m e secondo la tradizione avrebbe
più di 400 anni.
I
carbonaresi, fino agli anni '80 erano molto legati
economicamente a questo bosco dove svolgevano la loro
attività di boscaioli, dal quale si ricavavano
in grande quantità legna e carbone. La presenza
di un'ultima famiglia di carbonai, i Vallo provenienti
da Grottabbondante (Isernia), si fa risalire agli
anni 1990-1991.
Sulla
vicina collina di Monte Lucno sorge il santuario dedicato
alla Madonna di Costantinopoli e il monastero, ora
diroccato, ove nell'883 si rifugiarono i monaci dell'abbazia
di Montecassino.
Casafredda
(375 m - 426 ab.)
Casafredda è situata sulla strada provinciale
che porta a Roccamonfina. Circondata da castagneti
secolari é divisa in cinque contrade: Preta,
Truoppo, Criscio, Corteciceri e Orsa.
Vi
si trova una chiesa costruita nel 1720 e dedicata
a San Pietro, patrono del paese. Il campanile di epoca
più recente (1957) ha sostituito la vecchia
torretta campanaria posta sulla chiesa.
Anticamente
il paese originario era Preta che ancora oggi mostra
resti di mura di cinta e e delle porte di accesso
delimitate da archi.
Casale
(285 m - 362 ab.)
Casale si trova a nord di Teano, in una zona collinare
ricca soprattutto di castagneti, vigneti e uliveti.
Secondo
la toponomastica il nome "Casale" avrebbe
chiare origini storiche e risalirebbe al IV - III
sec. a.C. allorquando, durante le lotte di predominio
tra gli Aurunci e i Sidicini, alcuni di questi avrebbero
abbandonato il centro per trovare rifugio nelle zone
circostanti ove avrebbero costruito i primi "casali".
Casi
(252 m - 473 ab.)
L'abitato di Casi, ubicato ad ovest di Teano e probabile
sede di un pagus del territorio sidicino, si trova
ai piedi dell'omonimo monte ed è sovrastato
da una cupola di tufo tefritico appartenente ad una
bocca della cinta calderica del complesso vulcanico
di Roccamonfina. In seguito alle ultime manifestazioni
vulcaniche, l'area fu interessata da fenomeni effusivi
che determinarono l'accumularsi di strati di ignimbrite
trachifonolitica, ossia tufo grigio campano.
Storicamente
è famosa per il cosiddetto "Grottone"
a quota 260 m s.l.m., un'enorme cavità artificiale
aperta in un banco di piperno. Con molta probabilità
da questa cava sono stati estratti i blocchi per la
realizzazione della cinta muraria di Teano.
Poco
ad est del paese di Casi, in località Acciariello
nelle vicinanze di un corso d'acqua e di un'antica
strada che volge in direzione di Teano, s'intravede
tra la vegetazione una grande parete verticale di
tufo dai toni giallastri. Non è da escludere
che l'estrazione del tufo sia proseguita in epoca
romana e nel Medioevo, comunque è certo che
gli ultimi materiali da essa cavati sono stati quelli
impiegati nella ricostruzione della cattedrale romanica
di Teano e della curia vescovile, ambedue devastate
dai bombardamenti dell'ultimo conflitto mondiale.
Fontanelle
(330 m - 397 ab.)
Secondo le tradizioni locali, la zona sarebbe stata
abitata da Sidicini. Nelle campagne è stata
ritrovata una stele risalente al II sec. a.C. con
un'iscrizione osca di un certo Numerius Cattius, attualmente
esposta nel Museo archeologico di Teano.
Il
territorio è attraversato dalla "via Adriana",
che metteva anticamente in comunicazione la via Appia
e la via Latina Le tracce dei romani le ritroviamo
ancora oggi nei resti della via Adriana, che collegava
la via Appia alla via Latina.
La
leggenda di "Centofinestre" racconta di
una sontuosa villa sidicina ricca di fontane (da cui
probabilmente nacque il nome del paese).
Furnolo
(338 m - 318 ab.)
Il paese ha origini molto antiche. Il perché
di questo nome sembra che sia dovuto, secondo alcune
leggende, alla zona vicina al Savone che ancora oggi
si chiama Boccaladroni, dove c'era un covo di ladri.
Gli abitanti del luogo, chiamarono il paese così,
perché non volevano ladri nel loro territorio
(dal latino fur-furis = ladro; nolo = non voglio).
Dista da Teano circa 5 km ed è formata da 3
borghi: Furnolo, Gloriani e Chiovari, che è
la più antica e mostra ancora costruzioni medioevali.
Il territorio si estende sul Monte Lucno (mons a lux
noetis - monte della luce di notte) ex vulcano che
fino al IV sec. d.C. illuminava col suo cono eruttivo
le notti delle antiche genti Sidicine. Il terreno
fertile ed il clima mite permettono la coltivazione
del castagno, dell'ulivo, del nocciolo e del ciliegio.
Pugliano
(167 m - 547 ab.)
Pugliano è situata a SW di Teano, con quasi
600 abitanti sparsi su un buona fetta di territorio,
nota nell'hinterland per la coltura dell'olivo e la
produzione di olio, oltre che ad una discreta estensione
di frutteti (in particolare pesche e ciliegie). L'etimologia
stessa del nome, anche se incerta e poco attendibile
(dal latino polluo = macchiare, insozzare, lordare),
potrebbe riferirsi alla proprietà di ungere
caratteristica dell'olio.
Molto
scarse e poco attendibili le notizie storiche inerenti
alle origini di Pugliano. Indubbiamente Pugliano deve
essere sorta come insediamento rurale per quanti,
agricoltori e non, dovendo raggiungere le postazioni
lavorative, preferirono stabilirsi sul posto evitando
in questo modo il pendolarismo. Di fatto essa è
sorta come fusione di due borgate (ancora oggi ben
individuabili), Borgo e Casa Gigli. La prima, posta
più a N e più in basso rispetto all'altra,
è leggermente più abitata e conserva
alcune tracce architettoniche databili intorno alla
seconda metà del '700. Nella seconda, esposta
a S e più in alto al confine con San Marco,
sono presenti alcune strutture risalenti ad un periodo
precedente (seconda metà del '600).
Tra
le varie strutture spicca la cappella dedicata a Maria
SS. degli Angeli di proprietà di una
congrega ormai estinta, posta sul corso e recentemente
restaurata grazie alla buona volontà e l'impegno
dei puglianesi che hanno voluto riportarla al suo
vecchio splendore. La cappella non è molto
grande (quasi 30 metri quadri) e prima del restauro
era un rudere fatiscente. Nel periodo della seconda
guerra mondiale e dell'immediato dopoguerra, essa
era assiduamente frequentata per celebrazioni di culto
(vista l'inagibilità dell'attuale chiesa parrocchiale),
diventando così il cuore stesso della borgata.
Salendo verso Casa Gigli è possibile notare
quello che rimane della residenza episcopale, fatta
costruire dal vescovo Broya verso la metà del
'600 per la permanenza estiva degli alti prelati,
godendo della frescura unita ad uno splendido panorama.
Più avanti c'è la casa della famiglia
Gigli (dal quale prende il nome la borgata) i quali
la passarono ai loro fattori, la famiglia Messa. Attualmente
lo stabile è in stato di abbandono e anch'esso
rischia di andare in frantumi. Scendendo verso San
Marco è possibile vedere il vecchio frantoio
che era in passato centro di attività per tutta
la borgata, nonché il simbolo stesso dell'intera
frazione.
San
Giuliano (270 m - 121 ab.)
San Giuliano sorse verso il X secolo a causa, come
quasi tutte le altre frazioni, delle diverse invasioni
barbariche, tra cui quella dei Saraceni o Musulmani.
Questi dimorarono per oltre 40 anni presso il Garigliano,
depredando l'agro Teanese e Capuano. A tali invasioni
si aggiunsero anche la peste e gli incendi, specie
quello del 1063, che uccise mezza città. Quindi
la maggior parte degli abitanti Sidicini cercarono
rifugio sui colli e nelle campagne, ed in luoghi meno
accessibili a queste orde devastatrici.
San
Giuliano è attraversata dalla via Adriana,
e giace in amena ed incantevole posizione topografica,
da cui si ammira tutta l'estesissima pianura campana,
il mar Tirreno, il Vesuvio, i Camaldoli, le città
di Capua, Santa Maria Capua Vetere e Caserta, nonché
le isole di Ischia, Procida, Capri e Nisida. La maggior
parte di questa borgata è edificata sopra ruderi
di antiche fabbriche, ed ivi sono stati dissotterrati
molti oggetti di terracotta come pignatte, ziri, anfore,
lucerne, vasi etruschi di varia forma, ampolline di
vetro ed anche diverse monete romane. La Chiesa Parrocchiale
è stata probabilmente costruita fra il '500
ed il '600, poichè le due campane della Chiesa
furono fuse una nel 1618 (la più piccola) e
l'altra nel 1620 (che poi si ruppe nel 1896), riportante
la scritta Sancte Iuliane ora pro nobis.
Le
risorse del paese sono l'allevamento di animali e
la coltivazione di cereali, vite, olive, castagne,
arance. Siccome giaceva in stato di abbandono non
avendo comunicazione con Teano nè vie trafficate
dal commercio, nel 1857 per ordine del Re Ferdinando
II venne costruita l'attuale strada, rimanendo così
il villaggio giusto a metà fra Teano e Sessa
Aurunca.
San
Marco (175 m - 624 ab.)
Il primo insediamento stabile di cui si hanno notizie
è quello di alcune ville romane di cui si possono
ancora rinvenire delle tracce. Esse dovevano essere
abbastanza grandi, con numerosi schiavi e in posizione
panoramica. La prima si trova in località "Acquaruoli"
e ne resta solo l'antica cisterna. L'altra si trova
in località "Pergola" e la sua cisterna
ha dato luogo alla leggenda della grotta dei briganti.
Durante
le invasioni barbariche, i boschi e la sommità
delle colline offrirono qualche rifugio alla popolazione
della zona. Nel '600, sotto la dominazione degli spagnoli
ci fu un certo risveglio, portato in paese dai monaci
che costruirono i due conventi di "Meduni"
e della "Masseriola". Il primo è
stato spianato dopo la vendita da parte dei proprietari
e, nello scavo, vennero trovati due sarcofagi in terracotta
(poi distrutti), oggi resta solo una parte della grotta
che fungeva da frantoio per le olive. Il secondo,
fortunatamente, è in buono stato di conservazione
con gli splendidi affreschi della chiesetta del convento.
Anche
la chiesa parrocchiale è dello stesso periodo.
Infatti le prime notizie su di essa risalgono al 1614.
Il campanile è di epoca recente, venne fatto
costruire dopo il 1800 dal sacerdote don Giacomo Messa,
mentre su una delle campane è incisa la data
del 1748. Ciò farebbe pensare che precedentemente
ci sia stato un campanile più piccolo. Le navate
della chiesa sono attualmente tre, la centrale è
più ampia, forse perché era la sola
esistente in origine, alla quale man mano si sarebbero
aggiunte le altre due. San Marco sorge su alcune colline
al margine del gruppo vulcanico di Roccamonfina. Tale
gruppo montuoso, che culmina nel monte Santa Croce
(1006 m), è di origine sottomarina e iniziò
la sua attività nell'Era Terziaria (circa 50-60
milioni di anni fa). L'accumulo di materiale eruttivo
e il movimento della crosta terrestre fecero emergere
l'intera zona e le eruzioni continuarono per quasi
tutta l'Era Quaternaria, estinguendosi definitivamente
qualche millennio prima dell'Era storica. Le eruzioni
del cratere laterale nel monte Supraro (507 m) affiorano
con rocce basaltiche in località Acquaruoli
e nella collina di Pergola. Nelle valli e nella pianura
di Maiorisi si trovano numerosi banchi di tufo e scorie
vulcaniche che si sono consolidate degli strati inferiori.
Vi sono poi sovrapposte, specialmente nelle zone pianeggianti,
formazioni sedimentarie e alluvionali di epoca più
recente. I terremoti, le sorgenti minerali e le mofete
sono residue manifestazioni dell'attività vulcanica.
Il
territorio, dai 50 m s.l.m. del fosso di Francolise
in cui scorre il Savone, che lo cinge a sud, si estende
verso nord ed est prima con la pianura di Maiorisi
e poi si eleva verso San Marco culminando nella panoramica
collina degli Acquaruoli (250 m).
Versano
(255 m - 311 ab.)
Versano è una delle frazioni più popolate
ed estese del comune di Teano. Le scuole, infatti,
sono frequentate non solo dai bambini che abitano
il centro, ma anche da quelli delle frazioni vicine.
L'economia
si basa principalmente sull'agricoltura e sull'artigianato.
La sua superficie territoriale, ampia e articolata,
vede il rigoglire di ogni tipo di coltura: dai boschi
del monte "Paradiso" alle terre cerealicole
delle zone pianeggianti, dagli uliveti ai funghi e
agli ineguagliabili grappoli d'uva.
Altre
frazioni
Borgonuovo (185 m s.l.m. - 259 ab.)
Cappelle (278 m - 92 ab.)
Casamostra (250 m - 292 ab.)
Cipriani (168 m - 121 ab.)
Gloriani (299 m - 25 ab.)
Magnano (350 m - 55 ab.)
Maiorisi (71 m - 75 ab.)
San Giulianeta (100 m - 113 ab.)
Santa Maria Versano (224 m - 225 ab.)
Taverna Zarone (158 m - 82 ab.)
Teano Scalo (76 m - 468 ab.)
Tranzi (90 m - 73 ab.)
Tuoro (333 m - 120 ab.)
La
città sidicina, è animata da qualche
anno a qusta parte soprattutto in estate, da numerose
attività. Il "Teano Jazz" è
un appuntamento ormai consolidato e richiama artisti
di fama internazionale; lo stesso è per il
motoraduno nazionale organizzato annualmente dal motoclub
"Freedom Riders", che anno dopo anno vede
accrescere il numero di partecipanti, provenienti
da tutta Italia; l'associazione "Il Campanile",
organizza annualmente la manifestazione "Antichi
sapori". "Teatri di pietra" è
una serie di spettacoli teatrali che hanno sede nella
splendida cornice del teatro romano nella stagione
estiva. "Cioccolateano" è una manifestazione
simile all'Eurochocolate di Perugia e si svolge nel
centro storico nel mese di Ottobre. Manifestazioni
di più recente istituzione, come la "Festa
della Birra" ed il "Teano Music Festival",
organizzati dai giovani del luogo, hanno riscosso
un notevole successo di pubblico.