Marcianise
è una città della provincia di Caserta
e si trova a circa 6 km dal capoluogo. Il percorso
ferroviario Napoli - Caserta attraversa la città
e nell'area nord-ovest ha luogo la stazione ferroviaria.
In vari punti della città, lungo via Raffaele
Musone e via Novelli, sono presenti servizi di pullman
per raggiungere Caserta e Frattamaggiore. E' presente
anche una circolare che consente di unire i punti
più importanti come Piazza Mercato e l'ASL
CE1 distretto 33. Nel complesso però, tali
mezzi, oltre ad essere inadeguati sono anche bistrattati
dalla popolazione. È la terza città
più popolata della provincia, dopo Caserta
e Aversa. Marcianise è definita città
canguro perché si è trasformata rapidamente
da economia agricola (lavorazione della canapa) in
economia industriale. All'inizio
del 21° secolo a Marcianise erano presenti 214
industrie.
DA
VEDERE
La
maggior parte delle opere d'arte di Marcianise ancora
esistenti è di origine religiosa.
La
chiesa dell'Annunziata è in stile barocco e
contiene molti affreschi della scuola napoletana del
1600.
Nella
chiesa del Duomo è conservato un crocefisso
di legno scolpito da Giacomo Colombo.
Nel
convento francescano sono conservati molti libri e
illustrazioni antiche, quasi tutti di tipo religioso.
Il
Castel Loriano è del 15° secolo ed ha ancora
le torri, le mura di cinta e la chiesa interna.Viene
menzionato nel romanzo di Giuseppe Bonaviri Il Dormiveglia.
Il
Castell'Airola è dell'11° secolo. È
diventato un'abitazione privata e ha subito molte
trasformazioni che hanno cambiato l'aspetto originale.
Al momento sono riconoscibili solo un torrione, le
mura di confine e la chiesa accanto. Alcuni studiosi
pensano che sotto il castello sono presenti alcuni
tunnel che servivano come via di fuga in caso di attacco
nemico.
La
Statua della Carità è stata costruita
nel 19° secolo dallo scultore Onofrio Buccini.
Raffigura una donna che offre un pezzo di pane a un
povero mendicante che non riesce a camminare.
MANIFESTAZIONI
Gennaio.
Durante la prima settimana c'è la processione
del bambiniello. Alcuni cattolici portano sulle spalle
una statua di Gesù Bambino e attraversano le
varie strade della città cantando inni sacri.
Febbraio.
Durante il periodo di carnevale c'è la sfilata
dei carri di pastellessa organizzata dall'associazione
Pro-loco.
Marzo.
Durante la festa della Santissima Annunziata, si sta
riscoprendo l'usanza di regalare un dolce chiamato
'o p'rduon, un simbolo di pace per dimenticare i litigi
tra i fidanzati.
Aprile.
Il giovedì santo si celebra il rituale cattolico
del Sacro Sepolcro che prende il nome di 'e subburc.
L'usanza prevede che i fedeli devono pregare in un
numero dispari di chiese.
Il
venerdì santo si celebra la Via Crucis. La
processione è organizzata dai fedeli della
chiesa di San Simeone Profeta e attraversa la strade
più importanti della città. I fedeli
indossano i vestiti romani ed ebraici, mentre un uomo
vestito come Gesù Cristo si trascina con una
croce sulle spalle e il sacerdote recita ad alta voce
le 12 stazioni.
Il
martedì in albis si festeggia la pasqua a Puzzaniello.
In realtà, si tratta della celebrazione del
rito cattolico delle quarantore.
La
domenica in albis si festeggia la pasqua 'nde pagnali.
La strada della chiesa dei Pagani è piena di
bancarelle che vendono dolci e giocattoli, mentre
a mezzanotte sullo spiazzale della chiesa si accende
un fuoco artificiale a forma di asino che prende il
nome di o ciucc' 'e fuoc.
Maggio
Les Petites Lumiere, concorso di cortometraggi per
giovani filmaker
Giugno.
La festa 'o castell' 'e lurian' è una manifestazione
di canti e balli popolari.
Settembre.
Tra la seconda e la terza settimana si svolge la Festa
del Crocefisso, una manifestazione cattolica che dura
sei giorni. Il Duomo, la più grande chiesa
della città, ogni giorno celebra una funzione
diversa, mentre le varie strade del centro sono chiuse
al traffico e piene di bancarelle che vendono dolci
e giocattoli. Durante gli ultimi due giorni della
manifestazione un cantante nazionale e un cantante
locale si esibiscono in concerto cantando in Piazza
Umberto I, la piazza più antica del centro
di Marcianise. L'organizzazione dell'intera manifestazione
è affidata al Comitato per i festeggiamenti
del Santissimo Crocefisso, un'associazione cattolica
locale.
Novembre.
Dal 9 all'11 si festeggia l'estate di San Martino,
una sagra che si svolge nelle venelle, le strade più
antiche del centro. Gli organizzatori si vestono in
antichi abiti marcianisani ed espongono su banchetti
di legno vini e cibi artigianali, ma anche attrezzi
della vita contadina degli antenati della città.
Dicembre.
Dal 23 al 30 le associazioni del territorio onorano
le feste natalizie organizzando Un incontro a Natale
raccolta collettiva di alimenti e fondi per giocattoli
equo&solidali da donare alle famiglie disagiate
di Marcianise ed ai loro bambini.
ECONOMIA
Nella città di Marcianise sono presenti: il
Tarì, una struttura nella quale si lavorano
l'oro e altri metalli preziosi; Oromare, una struttura
nella quale si lavora il corallo; Polo della Qualità,
una struttura dedicata alla produzione di vestiti
e oggetti di lusso; Centro Commerciale Campania, una
delle più grandi attività commerciali
del Sud Europa.
ORIGINI
E CENNI STORICI
Alcuni studiosi del luogo, a partire dall'800, pensano
che Marcianise sia stata edificata durante l'Impero
Romano per il modo in cui sono costruite le strade
del centro e anche perché recentemente è
stato trovato un presunto castrum. Altri ricercatori
storici affermano invece che la città sia stata
edificata nel IV Sec. d.C. dagli Ostrogoti che cercavano
un rifugio dopo aver perso la guerra contro i Bizantini.
È molto probabile che gli Ostrogoti si siano
uniti ai nativi di etnia osca (Oschi) che vivevano
nella città vicina di Trentola. Nei secoli
precedenti, Marcianise era ricoperta di paludi, a
causa delle continue inondazioni del fiume Clanio,
oggi prosciugato. Al momento non esiste alcuno studio
archeologico e nemmeno storico che definisce con precisione
il periodo in cui la città fu esattamente costruita.
Molte tombe antiche sono state distrutte da tombaroli
e le campagne di scavo effettuate nella zona non sono
state sufficienti a tracciare un profilo archeologico
soddisfacente della conurbazione. Una parte dell'architettura
dell'area centrale e più antica di Marcianise
risale al IX secolo. Le strade del centro sono molto
strette e spesso iniziano e finiscono con grandi arcate,
alcune delle quali nei tempi antichi erano probabilmente
delle porte di accesso, ma nel complesso rispecchiano
l'architettura della Capua ricostruita. Per fare un
po' di chiarezza dobbiamo immaginare la zona di Marcianise
e dintorni, intorno all'Anno Mille, come costellata
di casali abitati da un nucleo ristretto di famiglie
imparentate tra loro, posizionati in modo strategico
al fine coltivare e difendere il territorio. Tra di
essi i più importanti erano quelli di Airola,
Trentola e Loriano, a cui si aggiunse presto Capodrise.
Tali casali costituivano imporanti centri civili e
militari, inoltra ciscune di essi era circondato da
mura difensive. Le numerose chiese e cappelle dimostrano
il considereole numero dei casali minori. Non ha quindi
senso parlare di Marcianise, ma meglio soffermarsi
sulla storia dei singoli luoghi che oggi lo compongono.
Da tener presente che nelle fonti antiche il nome
dei luoghi varia moltissimo a seconda del grado di
cultura dello scrivente, infatti Loriano varia da
"Lutrianum, Laurenum, Lorianum, Luriano, etc.),
questo rende difficile l'identificazione dei luoghi.
Il territorio é stato molto legato alla Chiesa,
infatti nel 1193, si ha una compravendita di terreni,
a nome del momastero di Montecassino, mentre il casale
(castello?) di Loriano fu usato nel 1214 come prigione
dell'abate Adinolfo, che fu precedentemente Abate
sempre di Montecassino. Mentre da altre fonti sappiamo
che il Casale di "Sancta Venera" nel 1276
aveva 157 abitanti e versava 1884 Grana di tasse.
Trentola fu tenuta dalla fam. Brancazzo fino al 1500,
quando poi dopo essere passata alla corona per mancanza
di eredi dell'ultimo barone, fu venuta nel 1600 ad
Andrea Alamanni, insieme alla baronia di Luriano.
Contemporaneamente, la progressiva colonizzazione
della campagna, diventata sempre meno paludosa ha
consentito, intorno al 14° secolo, di incrementare
l'importanza e l'estensione territoriale del Casale
di "Martinisi". Verso l'inizio del 15°
secolo troviamo la città già pienamente
sviluppata con tutte le chiese principali già
costruite e godenti di particolari privilegi. In tale
tempo avvenne anche la divisione della città
tra le due diocesi di Capua e di Caserta; a tale epoca
risale anche la costruzione della chiesa dell'Annunziata.
E' questo il tempo anche di importanti artisti, come
Luigi Carbone e Domenico Mundo. Verso la fine del
16° secolo Marcianise e le città vicine
sono state colpite dalla siccità. In quel periodo
è avvenuta anche un'epidemia di colera. Una
leggenda racconta che gli agricoltori di Marcianise
erano disperati perché tutti i raccolti erano
compromessi a causa della mancanza di acqua e molte
persone avevano paura di ammalarsi di colera. La gente
portò allora la statua del Crocefisso attraverso
le strade della città sperando di ricevere
una grazia. Alla fine di luglio 1706 una forte temporale
portò tanta acqua e la gente pensò subito
al miracolo. Alcuni storici affermano che nel 18°
secolo Napoleone Bonaparte ha dormito nel Castel Loriano.
Tale affermazione deriva dal fatto che per molto tempo
il castello è stato abitato dai militari francesi.
Nel 1860 due abitanti di Marcianise sono stati condannati
a morte per moti antigaribaldini. I marcianisani erano
insorti per difendere i medaglioni della famiglia
regnante borbonica, affissi presso l'importante fontana
sita nella piazza del municipio, che per decreto dovevano
essere distrutti. Nel 1872 il re Vittorio Emanuele
II ha scritto un decreto nel quale dichiara che Marcianise
è una città e non più un piccolo
centro agricolo.