Castel
Volturno è un comune della provincia di Caserta
conosciuto soprattutto per lo sviluppo edilizio a
seguito delle politiche di sviluppo derivate dalla
ricostruzione post terremoto degli anni ottanta. Il
centro storico sorge sulla sponda sinistra del fiume,
sull’ultima ansa che questo forma prima di sfociare
nel mar Tirreno. Il territorio comunale si estende
su una superficie di 72,23 km² e possiede 25
km di spiaggia bagnata da uno dei mari più
inquinati e 10 di pineta.
ETIMOLOGIA
Castel Volturno deve il suo nome al castello e al
fiume Volturno.
ORIGINI
E CENNI STORICI
Situato all’estremità della pianura campana
nell’ultima propaggine dei Mazzoni fu abitato
prima dagli Opici, poi dagli Etruschi, che eressero
la città di Volturnum, e successivamente dagli
Osci. L'abitato svolgeva la funzione di emporium,
cioè di raccolta e mercato delle merci prodotte
dall'intero basso bacino del Volturno, ed era crocevia
obbligato per chi dal mare voleva inoltrarsi nell’interno
e raggiungere il porto di Casilunum sul Volturno e
da qui l’antica città di Capua. I Romani,
durante la seconda guerra punica (215 a.C.), rinforzarono
le mura della città affinché facesse
da riparo alla loro flotta, che di qui transitava
per raggiungere Capua occupata da Annibale. Nel 194
a.C. Volturnum diventò colonia romana e accolse
trecento famiglie di cittadini romani entro le proprie
mura. Dopo la morte di Cesare (44 a.C.), subì
un'incursione da parte di Menecrate, liberto di Sesto
Pompeo, che ne distrusse il porto. L’imperatore
Augusto vi inviò una nuova colonia di cittadini
romani e nel 95 d.C. l’imperatore Domiziano vi
fece costruire la Domitiana, strada che ancora oggi
porta il suo nome, e un superbo ponte che univa le
due sponde del fiume. All’ardita impresa il poeta
Stazio dedicò la terza poesia del quarto libro
delle Selvae. La diffusione del cristianesimo a Voltunum,
nel IV secolo, si deve a San Castrese, la città
fu sede vescovile dal V secolo in poi, come testimoniano
le sottoscrizioni del vescovo Paschasius ai concili
romani del 499, 501 e 502. La città romana
di Volturnum, con la caduta dell’Impero Romano
d'Occidente, le invasioni barbariche e il crollo del
ponte domizianeo perse il suo prestigio. Nell’806
Grimoaldo, principe di Benevento donò il porto
di Volturnum all’abate Teodomaro di Montecassino,
nell’841 la città subì devastazioni
e distruzioni ad opera dei Saraceni e fu abbandonata.
Dopo l’ 856 il vescovo longobardo Radiperto,
su un’arcata superstite del ponte domizianeo,
fece erigere un castello fortificato e ricostruì
la chiesa che raccoglieva le spoglie di San Castrese.
Nell’988 erano conti di Castri maris Volturni
i fratelli longobardi Daoferi e Daoferio, dopo il
1062 il normanno Riccardo I conte di Aversa donò
nuovamente il castello di Volturnum al Monastero di
Montcassino; nel 1128 Roberto II (1127-1157), ultimo
discendente dei conti normanni di Aversa, concesse
allo stesso monastero di Montcassino il privilegio
di pescare nel mare e nel fiume di tutto il territorio
di Castello a mare del Volturno; durante il regno
di Ruggero II re di Sicilia (1127-1154), il castello
fu tolto a Ugone conte di Boiano, che lo aveva occupato.
l’imperatore Federico II di Svevia, nel 1206,
lo cedette alla mensa arcivescovile di Capua; nel
1304 Carlo d’Angiò lo fece custodire dal
capitano della stessa città di Capua come piazzaforte
militare; Ladislao (1386-1414) lo donò a Jacopo
Sannazaro nonno dell’omonimo poeta, mentre la
regina Giovanna II (1414-1435) lo recuperò
come bene della corona, così che il nuovo sovrano
Alfonso I d’Aragona lo donò alla figlia
Eleonora e questa lo portò in dote al marito
Marino di Marzano duca di Sessa, il quale lo perdette
per essersi ribellato al cognato Ferrante I d'Aragona
re di Napoli (1459-1496), il quale per occuparlo dovette
farlo assediare nel 1460 da Antonio Piccolomini e
questi, per entrarvi, dovette far giungere da Napoli
delle bombarde che abbatterono parte delle mura. L’anno
dopo il sovrano lo vendette per 4387 ducati dalla
città di Capua, che lo tenne in suo possesso
fino all’abolizione della feudalità nel
1810. Nel 1812 fu creato comune autonomo ed ebbe come
primo sindaco Giuseppe Toscano, da allora in poi seguì
le vicende storiche e politiche del Regno delle Due
Sicilie, dal 1860 quelle del Regno d'Italia e dal
1945 quelle della Repubblica Italiana. Castel Volturno,
da castello fortificato a piccolo borgo agricolo,
ha subito una notevole trasformazione grazie alle
intense bonifiche del Ventennio fascista e dal 1954,
quando ultimata la via Domiziana e il nuovo ponte
sul fiume Volturno, ha conosciuto un rapido e disordinato
sviluppo edilizio, dovuto anche alla creazione di
centri turistico balneari come Pinetamare e Baia Verde.
CASTELLO
E BORGO SAN CASTRESE
La caratteristica del Castello e dell’adiacente
Borgo S. Castrese, situato nel centro storico di Castel
Volturno, è quella del sito adagiato sull’ultima
ansa disegnata dal fiume Volturno prima di sfociare
nel mar Tirreno, in contrasto con le consuetudini
medioevali, che preferivano innalzare i borghi fortificati
su alture inaccessibili.
La fondazione di un fortilizio o quanto meno di un
luogo fortificato alla foce del Volturno risale, secondo
i documenti storici, alla fine del IX inizio X sec,
allorquando i castaldi longobardi della nuova Capua,
rifondata ne 856 sulle rovine dell’antico porto
romano di Casilino, ebbero bisogno, per difendersi
dalle incursioni - soprattutto saracene - che arrivavano
via mare risalendo a forza di braccia la corrente
del fiume, di un avamposto militare strategico che
bloccasse l’ingresso dei navigli nemici alla
foce.
La prima fabbrica del castello di Volturno fu certamente
opera del vescovo longobardo Radiperto, fu, infatti
lui, secondo il carme sepolcrale che chiudeva la sua
tomba, a innalzare sul veloce scorrere del fiume un’alta
torre (Extulit altifluam pracelso culmine turrim)
e a cingere di mura (moenibus arcem) il borgo fortificato.
Il castello fu eretto su un’arcata superstite
dell’antico ponte romano sul Volturno della Via
Domiziana fatto costruire dall’imperatore Domiziano
nel 95 d.C., e che si snodava in un viadotto sorretto
da pilae, che si susseguivano per un lungo tratto
sulla sponda opposta del fiume.
L’antica costruzione dovette essere di forma
oblunga, perpendicolare all’andamento del fiume
e in asse con l’antico tracciato della via Domiziana.
Adiacente alla torre dovette svilupparsi ad est il
borgo murato di S. Castrese. Nel 904 il piccolo complesso
fortificato era governato dal castaldo Gaideri; nel
982 erano conti di Volturno e Patria i fratelli Guaiferio
detto Alo e Guaiferi figli di Wiferi; nel 988 conti
di Volturno erano i fratelli Daoferi e Daoferio; agli
inizi dell’anno 1000 conte di Volturno era Doferi,
successivamente, il possesso del forte, fu assegnato,
dai Normanni di Aversa a Guaferi.
Con l’incoronazione di Ruggero II a re di Sicilia
(1130), Castello a mare del Volturno fu tolto a Ugone
conte di Boiano, che lo aveva occupato. Nel 1206 l’imperatore
Federico II di Svevia donò il Castello del
Volturno alla mensa Arcivescovile di Capua, mentre
durante il regno della regina Giovanna II d’Angiò
(1414-1435) il castello fu recuperato dalle mani del
de Sconnito grazie all’aiuto di Filippo Barile
e rientrò a far parte dei beni della corona
e come tale fu assegnato da Alfonso I d’Aragona
(1435-1458) alla figlia Eleonora, che lo portò
in dote al marito Marino di Marzano duca di Sessa
e quando questi, nel 1460, si ribellò al cognato
Ferrante o Ferdinando I re di Napoli (1459-1494),
il castello fu costretto a subire un lungo assedio.
Il Castello e il vasto tenimento di Castel Volturno,
furono tenuti in signoria dai capuani. Il Castello
e il Borgo murato di S. Castrese hanno conservato
attraverso i secoli sia i limiti urbani che l’impianto
viario originari; sono parte dell’arco del ponte
domizianeo del I secolo d.C. e le grossa mura perimetrali,
costruite con i basoli di roccia leucitica prelevate
dall’antica via Domiziana e con i blocchi di
travertino e tufo proveniente dallo spoglio di edifici
della colonia romana di Volturnum. Sia l’impianto
delle stradine (vico I, II, III, IV, V e VI) tutte
perpendicolari alla piazzetta principale (Largo S.
Castrese) a modello dei castra romana e che doveva
costituire la piazza d’armi del forte.
I documenti storici attestano attraverso i secoli
l’esistenza di un castrum, di una torre, di un
castello e di un borgo fortificato alla foce del fiume
Volturno fin da epoche molto antiche, ma non hanno
tramandato le modifiche e le trasformazioni cui esso,
attraverso il tempo, è andato incontro a causa
delle intemperie, degli eventi sismici o bellici o
della mano dell’uomo. In un’antica raffigurazione
pittorica, conservata nella Chiesa Arcivescovile di
Capua, oggi scomparsa, era raffigurato come una “Rocca
cinta di mura”, con la scritta CASTRUM MARIS
DE / VOLTURNO QUOD EST DE / MAIOR ECC. CAPUANA.
Nel corso dei secoli le strutture murarie del Castello
e del Borgo fortificato di S. Castrese hanno subito
profonde modifiche, alla primitiva torre e mura, fatte
costruire dal vescovo longobardo Radiperto, coniugando,
evidentemente come era costume per le fortificazioni
del IX e X sec., legno, prelevato della vicina silva
Gallinaria, e muratura, il cui materiale proveniva
dalla spoliazione della via Domiziana e dalla colonia
romana di Volturnum, fu sostituito, nel corso del
XII sec., un fortilizio in muratura con mura e mastio,
che diventò la chiave di difesa dell’intero
borgo fortificato. La primitiva torre longobarda,
probabilmente in legno e circondata da una palizzata
e da un semplice fossato, lasciò il posto ad
un più massiccio mastio con un borgo attorniato
da mura e fossati pieni d’acqua. L’avvento
delle armi da fuoco, che distrussero l’antica
cinta muraria durante l’assedio del 1460, portò
ad un ulteriore modifica. Il Castello e il borgo dovettero
essere difesi da un doppia cinta di mura, in parte
ancora esistente e da diverse torri e posti di guardia
fortificati con un maggior rafforzamento del mastio,
che assunse la forma di un vero e proprio bastione
nel XVII secolo, quando le coste campane ripresero
ad essere oggetto delle incursioni piratesche, per
cui si dovette provvedere a rafforzare le porte e
le mura, che furono dotate di feritoie per gli archibugieri,
le colubrine e le bombarde. Tanto il castello quanto
l’edilizia presente all’interno del borgo
fortificato di S. Castrese è stato fortemente
rimaneggiato attraverso il tempo, tanto che è
difficile, senza il sostegno di un apposito scavo
archeologico o lo studio dei vari strati sovrapposti
di muratura, ascriverne, ad un periodo preciso piuttosto
che ad un altro, le varie trasformazioni e sovrapposizioni
stratigrafiche. Le attuali costruzioni esistenti,
ad una prima ricognizione visiva, non vanno al di
là del Sei-Settecento. Il solo Castello ha
la forma quadrata delle torri difensive seicentesche
del periodo vicereale, sul lato esterno di Piazza
Castello; di antica fattura la rampa di accesso lastricata
in opus spicatum, sulla cui sommità si erge
un portone di più recente costruzione, che
introduce nel cortile interno del mastio, che è
ricavato quasi certamente nel camminamento della ronda
della doppia cinta muraria. Sul lato opposto, in via
Fratelli Daoferi e Daoferio sono ancora visibili un
barbacane e nel muro due strette feritoie simmetriche,
attraverso le quali, forse doveva scivolare la catena
che azionava il ponte levatorio, che pure doveva esserci,
se il Castello, come testimoniano le fonti, era circondato
da fossati pieni d’acqua, in parte probabilmente
ricavata dai bracci dal vecchio porto romano. Il Castello
all’interno, a causa dei rimaneggiamenti Otto-Novecenteschi,
ha perso la sua caratteristica natura difensiva. Il
portone di acceso a Largo S. Castrese non deve essere
più antico del Seicento, per la forma tozza
e per l’assenza delle scalanature della saracinesca.
L’attuale Torre dell’orologio in Piazzetta
Radiperto, originaria torre posta a guardia della
porta, non deve essere più antica del Settecento
nella sua parte alta, in quanto solo dal 1757 è
attesto, nei conti comunali, il pagamento dell’onorario
all’orologista. Le facciate delle abitazioni
interne al borgo S. Castrese non vanno al di là
del XVIII-XX secolo per i continui rimaneggiamenti
e stravolgimenti subito. Esse sono costruite in pietra
e seguono tutte lo steso schema, per lo più
sono costituite da due vani unici sovrapposti non
comunicanti, l’accesso ai piani superiori avviene
mediante una scala esterna in muratura. Lo schema
strutturale presenta mura portanti, in comune i laterali,
isolati i frontali e solai con travi in legno.
La
Cappella di san Castrese
Situata al centro del lato sinistro di Largo S. Castrese,
nel Borgo murato del Castello, si trova la cappella
dedicata al santo patrono del paese San Castrese.
La cappella costituita da un solo vano è inserita
in un edifico composto da un piano terra e un primo
piano. Il piano terra è composto da tre vani,
nel primo è situata la scala, che conduce al
primo piano composto di tre stanze, sotto alla quale
vi è un pozzo, la seconda funge da sagrestia,
nella terza è situata la cappella vera e propria.
Per accedere direttamente alla cappella bisogna salire
due gradini, attraversare un portone di ingresso,
sormontato da una piccola finestra ovale inserita
in un triangolo di stucco. Oltrepassato la porta ci
si trova direttamente nell’unica navata a forma
rettangolare (4,40x7,80), di fronte all’entrata
vi è posto l’altare, sormontato da una
piccola nicchia scavata direttamente nel muro, racchiusa
tra due piccoli pilastri con capitello ionico, in
essa era posto il busto ligneo del Santo, alla cui
base reca l’iscrizione: S. CASTRESE / PATRONO
DI MARANO E CASTELVOLTURNO. Dietro il portone d’ingresso,
sul lato destro, vi è posto una lapide che
recita: D.O.M. / RISORGE SUL SACRO SUOLO / MALMENATO
DELL’ANTICA CHIESA / DI S. CASTRESE / QUESTA
CAPPELLA È FABBRICATA / DALLO ZELO DEL PARROCO
/ SAC. GENNARO AMOROSO / 10-2-1952. In alto direttamente
affrescata sulle pareti è raffigurata la storia
leggendaria della vita di S. Castrese, su sei pannelli
rettangolari, divisi tra loro da quattro figure, la
prima rappresenta la Fede, la seconda l’Obbedienza,
la terza la Nobiltà e la quarta la Religione.
Le vicende narrate iniziano dal lato sinistro, dove
nel primo pannello è rappresentato S. Castrese
cacciato dall’Africa, nel secondo il Santo è
raffigurato su una nave insieme ad altri martiri,
nel terzo il Presule è giunto alla foce del
Volturno, tutti i passeggeri sono scesi dall’imbarcazione
ad essi è apparso il Signore e San Pietro tra
gli Angeli, in una iscrizione si legge MONSTRATE ESSE
MATREM. Sul lato destro della navata S. Castrese è
raffigurato, nel quarto pannello, al centro della
piazza del castello sulla soglia della futura cappella,
mentre predica ai fedeli; nel quinto riquadro opera
il miracolo sul nobile Aristodemo suo persecutore,
che malato è trasportato in lettiga dai soldati
al cospetto del Santo; nel sesto il Vescovo è
raffigurato sul letto di morte attorniato dai fedeli
e visitato dal Signore e dagli Angeli. Sotto la volta
della cappella è rappresentata in un grande
riquadro a gloria di San Castrese, che tra una schiera
di angeli, dall’alto del cielo, veglia sul territorio
di Castel Volturno, di cui è raffigurato il
castello posto alla foce del fiume Volturno. I dipinti
sono opera, come si legge dalla firma posta in questa
ultima raffigurazione descritta, di Domenico Ferraro
di Casagiove e datati 5-10-1950. Al centro del pavimento
vi è una piccola croce tra le lettere S e C.
LA CAPPELLA DI SAN ROCCO
La Cappella si trova nell’omonima via S. Rocco
nel Centro storico di Castel Volturno, vi si accede
dopo aver superato due gradini. La facciata a capanna
ha sul davanti un grande portone in legno, chiuso
esternamente da una cancellata di ferro. L’interno
è costituito da una sola navata con un altare
centrale, rifatto nel 1983. Sull’altare troviamo
un quadro firmato da L. PANARELLA 1968 AVERSA, che
raffigura S. Rocco in ginocchio, al quale è
apparsa tra gli Angeli la Vergine con in braccio il
Bambino Gesù. In alto sopra l’altare,
racchiusa in un cerchio vi è la scritta W.S.
ROCCO PELLEGRINO. Sul lato sinistro, incastonata nel
muro vi è una grande nicchia, dove è
rinchiusa da una porta a vetri la grande statua del
Santo a figura intera. Sul lato destro vi è
una piccola acquasantiera a forma di conchiglia. Il
pavimento in maioliche a rombi bianchi e neri è
di antica fattura, questa chiesetta rurale, infatti,
esisteva già nel 1766 eretta dalla pietà
dei fedeli, che ne invocavano la protezione in caso
di pestilenze.
La
Cappella di Maria S.S. della Civita
La cappella della Madonna delle Grazie si trova in
via Maria S. della Civita nel centro storico di Castel
Volturno, costruita nel luogo dove sorgeva l’antica
città romana di Volturnum, perciò detta
della Civita, la costruzione che ha subito dei rimaneggiamenti.
La chiesetta ha sul davanti un lungo cortile racchiusa
da mura con all’ingresso un cancello di ferro.
La forma della costruzione è a capanna, sul
portone di accesso, all’unica navata di cui si
compone la chiesetta, vi è una finestra circolare.
L’abside si presenta con al centro un altare
di pietra, sul quale è posto un quadro della
Madonna delle Grazie di recente fattura, è
racchiuso tra quattro archi, di cui tre addossati
alle pareti. La cappella conserva una statua lignea
della Vergine Assunta in cielo, sospesa su una nuvola
retta da due piccole teste di Angeli. Sul lato sinistro
una porta introduce in due ambienti uno inferiore
e l’altro superiore, al quale si arriva tramite
una scala addossata al lato sinistro della parete,
gli ambienti, che anticamente ospitavano un eremita,
sono illuminati da piccole finestrelle.
La
Chiesa dell'Annunziata
E’ situata nell’omonima piazza nel centro
storico di Castel Volturno. Fu eretta nel XVI secolo,
ma fu più volte rimaneggiata, l’attuale
impianto, insieme alla torre campanaria in quattro
piani e di forma quadrata, risale al XVIII secolo.
La facciata esterna della chiesa è a capanna
e presenta al centro due aperture una nel sottotetto
di forma rotonda e sotto questa un’ampia finestra
ad arco, sui vetri della quale è raffigurata
la scena dell’Annunciazione. Il sagrato coperto
è delimitato da un imponente porticato rettangolare
racchiuso tra cinque cancelli di ferro a due ante
del 1886, quello centrale più grande ne ha
poi due più piccoli ai lati sormontati da due
finestra ovali, mentre vi sono altri due cancelli
uno sul lato destro ed un altro su quello sinistro.
Sotto il porticato del sagrato, sul lato sinistro,
vi è posto una lapide di marmo del 1995, che
riporta tutti i nomi dei vescovi e dei parroci, che
hanno retto nei secoli la Parrocchia di S. Castrese.
Oltrepassato il sagrato ci troviamo di fronte il monumentale
portale cinquecentesco, che porta incisa l’in
alto l’intestazione: DIVE ANNUNTIATAE TEMP. AN.DNI
MDXXXIII. Esso è costruito in blocchi di travertino
scolpiti con motivi geometrici o floreali stilizzati,
per la maggior parte situati sotto la curva dell’arco.
Le finte colonne ai lati del portale hanno i capitelli
in stile ionico, il piedistallo che le sorregge porta
scolpito due stemmi infiocchettati da nastri; in quello
di sinistra, sono incise in uno scudo le iniziali
A.G.P. (Ave Graia Plena), in quello di destra vi è
raffigurato un ponte tra due torri ineguali per altezza
e grandezza. L’intento dell’artista era
quello di raffigurare evidentemente il ponte romano
fatto erigere nel 95 d.C. dall’imperatore Domiziano
a Castel Volturno. Il grande e massiccio portone di
legno diviso in due battenti è suddiviso a
sua volta in riquadri, nei due centrali posti in alto
vi sono raffigurati in rilievo, in quello di sinistra,
un Angelo con in mano un giglio, mentre in quello
di destra la Vergine, negli altri riquadri ricorre
lo stesso motivo floreale stilizzato. Oltrepassato
il portone ci si trova, salendo un gradino, in un
vestibolo rettangolare, delimitato da un grande portone
centrale a due battenti e da due porticine laterali,
che immettono nella chiesa vera e propria, entrando
a sinistra vi è una piccola porticina che immette
in una scala a chiocciola che porta sullo spazio soprastante
il vestibolo, per il coro e l’organo, entrando
a destra troviamo affissa sul muro la seguente iscrizione:
A.G.P. / ANNO AERAE VULGARIS MDCCXXVI / DIE XXVIII
APRILIS DOMENICA IN ALBIS / NIC. ABBATI EPUS CALENI
/ EMI, AC. REV. D. NIC S.R.E. CARDIN. CARACCIOLI /
ARCHIEPI CAPUAE VIC. GLIS / CONSECRAVIT HANC ECCLESIAM
ET ALTARE / INCLUSIS S.S.M.M. EXUPERY ET ASELLI /
RELIQUIIS / ET OMNIBUS XPI FIDELIBUS VISITANTIBUS
IN DIE ANNIVERSARIO / XL DIES DE VERA INDULGENTIA
IN FORMA ECCLESIAE CONCESSIT / D.D. ANDREA CARAMANNA
/ DETIO FALCONE ET IOACHINO FRANCHINO.
L’interno
della chiesa è costruito da una sola navata,
le due pareti laterali sono formate da quattro archi
simmetrici, in sei dei quali sono inseriti degli altari
di marmi, sui quali sono poste delle tele. Sul lato
sinistro, appena superata porticina laterale, troviamo
inserito nell’arco addossato alla parete il quadro
di S. Rocco, nel successivo è invece posto
un altare con sopra una tela raffigurante S. Giuseppe,
seguono un altro altare con una tela raffigurante
il battesimo di Gesù e nel successivo la Madonna
di Pompei; sul lato destro il volto Santo di Cristo,
e poi un altare sul quale è posto una tela
della Madonna del Carmelo tra le anime del Purgatorio
e sul successivo un San Castrese, segue poi sospeso
in alto sulla parete un pulpito in legno dorato. Oltrepassato
il transetto, diviso dalla navata da una balaustra
in marmo rosso e da un piccolo cancello di ferro,
troviamo l’abside a forma quadrata, essa è
delimitata da quattro archi sui quali poggia il tamburo
ottagonale dell’ampia cupola, al centro della
quale sono posti un altare di fattura settecentesca
in marmi policromi, sul quale è posto una pala
del quattrocento raffigurante l’Annunciazione
della Vergine, e un contro altare, di recente costruzione,
sulla cui facciata è stata inserita una lastra
di marmo settecentesca, sulla quale è inciso
un ponte tra due torri ineguali per altezza e grandezza
su un fiume. Sul lato sinistro, prima di arrivare
ad una porticina che immette nella torre campanaria,
si trova la lastra tombale di Cesare Figliano. Il
bassorilievo è racchiuso da un bordo istoriato
di fiori e foglie stilizzate, il corpo del defunto
giace raffigurato disteso sul letto di morte sul lato
sinistro, la testa, rivolta verso l’altare, riposa
adagiata su un cuscino, che presenta quattro nappe
ai lati. Il volto è raffigurato con gli occhi
chiusi, i capelli corti e la barba, il braccio sinistro
con la mano chiusa è posta sotto la testa.
L’abbigliamento è quello spagnoleggiante
del XVII secolo, al collo porta una gorgiera a ruota,
il busto è rivestito di un giubbotto, che arriva
ai fianchi, con bottoni sul davanti, con lunghe maniche
con spalline e una cintura annodata in vita, i pantaloni
sono alla zuava con un fiocco sulla gamba destra,
che sono rivestite, queste ultime, di calze lunghe
con ai piedi delle scarpe basse senza stringhe. Il
braccio destro è posto tra le gambe, le dita
della mano stringono una corona per il rosario. Una
iscrizione riporta: PRECLARO HVIC TVMULO CESARII FILIANI
/ SVBSVNT QVI HOC VVLTURNI OPIDVM VIT / ILLVSTRAVIT
AC AD SVI MEMORIA FILI / EM SACELLV HOC SIBI SVISO
DI. Nella retrostante sagrestia dell’altare maggiore
vi sono anche qui due lastre tombali, quella sul alto
destra appartiene a Luca Giovanni Toscano, è
rotta al centro trasversalmente. Il defunto è
raffigurato dormiente sul letto di morte, con il corpo
reclinato sul lato sinistro, la testo poggia sopra
un cuscino, che ha quattro nappe applicate negli angoli.
La mano sinistra è posta sotto la guancia,
che ha barba e baffi, i capelli sono corti, gli occhi
sono socchiusi; ha in dosso una casacca, cha arriva
ai fianchi, è chiusa sul davanti da piccoli
bottoni, ha le maniche lunghe, una cintura legata
in vita e una gorgiera a ruota al collo, i calzoni
si fermano alle ginocchia, dove sono chiusi con tre
bottoni ai lati, il vestito indossato è molto
drappeggiato, le colze sono lunghe e le scarpe basse
e allacciate con piccoli fiocchi, la gamba sinistra
è piegata sotto quella di destra, così
il braccio desto riposa tra le gambe e stringe tra
le mani un paio di guanti. Dietro alle gambe adagiato
su un cuscino vi è un piccolo cagnolino, su
davanti lo stemma gentilizio, in uno scudo è
raffigurato un tronco di albero con quattro rami spezzati,
con sopra una stella. La scritta incisa riporta: LVCAS
IOES THVSCANVS DE REGIMENE EIVS / PATRIAE EX FIDE
PRAEFIECTVS AETATIS SVE / XLV OBIIT XVII MARTII MDLXXXIII.
Sul lato opposto della stanza, sempre dietro l’altare
maggiore, in corrispondenza dello stesso sepolcro
vi è il bassorilievo tombale di Matteo Phoeniciosa,
anche qui il corpo del defunto presenta la medesima
posizione dei due precedenti, reclinato sul lato sinistro
ha la mano posta sotto la guancia, la testa riposa
su un cuscino con quattro nappe negli angoli, anche
questo personaggio presenta un abbigliamento simile
a quelli precedenti anche se meno drappeggiato, tra
le mani stringe il rosario, dietro la gamba destra
vi è un piccolo cagnolino accoccolato, dietro
a quella di sinistra invece vi è uno stemma
gentilizio a forma di scudo, nel quale è rappresentano
un falco su un ramo, che sta adocchiando una colomba
in volo. L’iscrizione riporta: MATTHAEUS PHOENICIVSA,
TENERIS ANIS / SVOR VESTIGIA SECVTVS CVRSV XLVI /
IAM EX ITINERE LAPSVS SIC SVB ISTO / LAPIDE SEDIT
MDXCIII DIE II FEB.
La
Torre di Patria
La torre di Patria, situata al km. 43 della via Domiziana
in località Lago Patria, è tra gli esempi
di torri di avvistamento e di difesa quella che si
è meglio conservata, tra le tante che sorgevano
lungo tutta la costa domiziana, nonostante le trasformazioni
subite nel corso dei secoli. L’origini del nome
della località è da attribuirsi alla
frase pronunciata, secondo quanto scrive Valerio Massimo,
da Publio Cornelio Scipione l’Africano: <>,
che dopo la vittoria di Zama su Annibale si ritirò
in esilio volontario nella città di Liternum,
dove morì nel 183 a.C. e dove fu seppellito,
in un grande sepolcro sormontato da una statua, che
fu visitato da Livio e Seneca. La tradizione vuole
che l’attuale Torre sia sta fabbricata con i
ruderi della tomba del grande condottiero romano;
secondo alcuni storici essa fu fatta costruita dagli
Aversani nel 1421, per difendere la costa dalle incursioni
dei Saraceni, secondo altri fu eretta dagli Aragonesi
e venduta dal re di Napoli Ferrante d’Aragona
alla città di Aversa nel 1467. L’impianto
dell’edificio rientra nella tipologia delle tipiche
torri fortificate, sorte sia per l’avvistamento
dei nemici, che giungevano dal mare, sia per il controllo
delle rotte di contrabbando; la sua funzione era di
raccogliere, in caso di pericolo, i segnali luminosi
o di fumo provenienti dalle altre torri e di ritrasmetterli
a quella successiva. La costruzione ha la forma di
una piramide tronca con la base quadrata, che misura
11,40m., ed un’altezza di 15m. L’interno
si articola su tre piani coperti con volte a botte,
adibiti anticamente a magazzino la parte inferiore,
ad alloggio il primo piano e a batteria il terzo.
Il piano terra è posto a livello del basamento,
conserva una cisterna, che serviva per raccogliere
l’acqua piovana proveniente dalla copertura mediante
un cunicolo canale, che dal tetto raggiungeva la cisterna.
Gli armamenti erano posizionati in alto nella zona
contornata a caditoie, che impedivano l’assedio
ravvicinato. Sulla facciata è posta una lapide
in marmo con la seguente iscrizione: “PATRIA”
/ SCIPIONE L’AFRICANO SULLA PORTA DELLA SUA /
VILLA CHE IN QUELL’EPOCA IN QUESTI PRESSI ERESSE
ALLORCHE’ / FU ESULE DI ROMA, INCISE IL FAMOSO
VERSO. / “INGRATA PATRIA, NEQUIDEM OSSA MEA HABET”
/ E POICHE’ COL TEMPO LOGORANDOSI LE LEGGENDA
RIMASE LA / SOLA PAROLA PATRIA, TUTTA QUESTA CONTRADA
FU COSI’ DENOMINATA / PER RICORDO AVV. COMM.
LUIGI DE ROSA / MAGGIO 1924
